يسر معرض أيام أن يقدم تلك المنازل الواقعة خلف قناة الجيش ، وهو معرض فردي يضم أحدث أعمال صادق كويش الفراجي. هذه السلسلة هي الفصل الثاني من مشروع الفراجي "كتب المرور" ، وهي تصور ثلاثة أجيال من الهجرة في عائلته. عُرض الفصل الأول بعنوان النهر الذي كان في الجنوب (2019) في متحف ستيديليك في أمستردام ، وغاليري أيام في دبي وبينالي القاهرة. يقام هذا المعرض في أيام جاليري - شارع السركال من 28 فبراير حتى 1 مايو 2023 .

يستكشف صادق كويش الفراجي ما يصفه بـ "مشكلة الوجود" من خلال الرسومات واللوحات والرسوم المتحركة بالفيديو والكتب الفنية وفن الجرافيك والتركيبات. تتناول لغة الفراجي المرئية المتميزة ضعف الوجود البشري وتتحدث عن الخسارة والنفي والتشرذم والنزوح. يمثل بطل الرواية الغامض الذي يظهر غالبًا في أعمال الفراجي للوسائط المتعددة فراغًا أسود ، وهو مرشح يسمح له باستكشاف تعقيدات الحياة، من خلال تقديم شخصيته الانفرادية كصورة ظلية بلون الفحم وتقليل الخصائص الشكلية لتركيباته ، يلتقط الفراجي الحركات المعبر عنها والتأثيرات الدقيقة للجسم في بيئات مثقلة نفسياً.

تتكون كتب المرور من ثلاثة فصول يستكشف فيها الفنان كيف تشكلت الهوية لدى جده ووالده وجيله. بينما يستكشف أسئلة وجودية حول العالم من حوله ، يقوم الفراجي بجمع وترتيب الذكريات الشخصية والجماعية ، في محاولة لفهمها وتشريحها باستخدام الأدوات التي يعمل بها كفنان.

يعتقد الفراجي أن الذاكرة تتكون من عدة طبقات قد تتعارض مع بعضها البعض ، أو تتواجد على شكل شظايا ، أو تتشابك مع بعضها البعض ، وهي أيضًا غير مكتملة بشكل عام بسبب الفراغ الذي تتركه الحرب والهجرة والخسارة. يتم إنشاء طبقة جديدة من الذاكرة ، على سبيل المثال ، عندما يبني شخص ما حياة جديدة في مكان مختلف ، ولكن يمكن أيضًا نقلها من خلال لغة وثقافة الأجيال السابقة. في الفصول الثلاثة من هذا المشروع ، يستكشف الفراجي التأثيرات بين الثقافات والهوية الثقافية والذاكرة متعددة الطبقات لتاريخ عائلته وأيضًا بشكل عام للأشخاص الذين اضطروا إلى الفرار من بلادهم.

يتخيل الفراجي اهتمامات ووجوه هذا الجيل في بصمات الشاشة لصور قديمة وجدها على الإنترنت وأماكن أخرى ، وصور وشعارات أيقونية هناك ، ومقاطع فيديو ورسومات لما كان يبدو عليه في ذلك الوقت ، وكيف يبدو اليوم. إنه لا يروي قصة خطية ، بل يقدم بدلاً من ذلك تراكمًا للذكريات والتخيلات والأفكار. في إحدى اللوحات ، ينظر شخص خالٍ إلى بغداد ، ويراقب المدينة ، غير متأكد مما سيأتي به المستقبل. ربما يرى أن التاريخ الذي عاش بالفعل ومع ذلك لا يزال قائما كحقيقة لا تموت من الحياة لعدد لا يحصى من الآخرين في نفس الموقف.